PVLC Mùa Thường Niên Tuần XXVI Thứ 5 & Thánh Giêrônimô lễ ngày
30/9
Bài Ðọc I: (Năm I) Nkm 8, 1-4a. 5-6. 7b-12
"Thầy Esdra mở sách luật ra,
chúc phúc cho dân và toàn dân đáp lại: Amen! Amen!"
Trích sách Nơkhemia.
Trong những ngày ấy, toàn dân
mọi người như một, tụ họp lại ở phố trước cửa Nước, họ xin thầy
Esdra mang ra sách Luật của Môsê mà Chúa đã truyền cho dân
Israel. Vậy thầy tư tế Esdra mang luật ra trước cộng đồng, gồm
đàn ông, đàn bà và tất cả những ai có thể hiểu luật: hôm đó là
ngày đầu tháng bảy. Từ sáng đến giữa trưa, thầy đứng ở công
trường, trước cửa Nước, đọc sách trước mặt đàn ông, đàn bà và
những người hiểu luật. Tất cả dân chúng đều lắng tai nghe đọc
sách luật.
Thầy thư ký Esdra đứng trên bệ
bằng cây mà đọc sách; thầy mở sách ra trước công chúng, vì thầy
đứng nơi cao hơn mọi người. Khi thầy mở sách, thì tất cả đều
đứng lên. Esdra chúc tụng Chúa là Thiên Chúa Cao Cả. Toàn dân
đưa tay lên đáp lại: Amen, Amen. Họ cúi mình và phủ phục trước
Thiên Chúa, mặt họ cúi sát đất. Các thầy Lêvi khiến dân chúng
thinh lặng để nghe đọc Lề Luật: Dân chúng mỗi người đứng nơi
mình. Một số người đọc từng đoạn trong sách luật Chúa, giải
thích ý nghĩa, và người ta hiểu được điều đã đọc.
Nơkhemia là tổng trấn, Esdra là
tư tế và là thư ký, các thầy Lêvi huấn luyện dân chúng, nói với
họ rằng: "Ngày hôm nay được thánh hoá dâng cho Chúa là Thiên
Chúa chúng ta: anh chị em đừng mang tang chế, đừng than khóc".
Vì lúc đó toàn dân khóc lóc khi nghe đọc các lời trong luật.
Họ nói với dân chúng rằng: "Hãy
đi ăn thịt béo và uống rượu ngon, hãy gởi phần cho kẻ không có
dọn sẵn cho mình, vì ngày này là ngày thánh dâng cho Chúa, đừng
buồn sầu; vì niềm vui của Chúa là đồn lũy của chúng ta".
Các Thầy Lêvi khiến toàn dân
thinh lặng mà rằng: "Anh chị em hãy thinh lặng, vì hôm nay là
ngày thánh, nên chớ lo buồn". Vì thế toàn dân đi trở ra ăn uống,
gởi phần cho những người không có, và đầy hân hoan vui mừng, vì
người ta hiểu rõ những lời mình nghe giảng dạy.
Ðó là lời Chúa.
Ðáp Ca: Tv 18, 8.
9. 10. 11
Ðáp: Giới răn Chúa chính trực, làm hoan lạc tâm can
(c. 9a).
Xướng: 1) Luật pháp Chúa toàn
thiện, bồi bổ tâm linh; chỉ thị Chúa cố định, phá ngu kẻ dốt. -
Ðáp.
2) Giới răn Chúa chính trực, làm
hoan lạc tâm can; mệnh lệnh Chúa trong ngời, sáng soi con mắt. -
Ðáp.
3) Lòng tôn sợ Chúa thuần khiết,
còn mãi muôn đời; phán quyết của Chúa chân thực, công minh hết
thảy. - Ðáp.
4) Những điều đó đáng chuộng hơn
vàng, hơn cả vàng ròng; ngọt hơn mật, và hơn cả mật chảy tự tàng
ong. - Ðáp.
Alleluia: 1 Pr 1,
25
Alleluia, alleluia! - Lời Chúa
tồn tại muôn đời, đó là lời Tin Mừng đã rao giảng cho anh em. -
Alleluia.
Phúc Âm: Lc 10,
1-12
"Sự bằng an của các con sẽ đến
trên người ấy".
Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo
Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa chọn thêm bảy mươi
hai người nữa và sai các ông cứ từng hai người đi trước Người,
đến các thành và các nơi mà chính Người sẽ tới. Người bảo các
ông rằng: "Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít; vậy các con hãy
xin chủ ruộng sai thợ đến gặt lúa của Người. Các con hãy đi. Này
Thầy sai các con như con chiên ở giữa sói rừng. Các con đừng
mang theo túi tiền, bao bị, giày dép, và đừng chào hỏi ai dọc
đường. Vào nhà nào, trước tiên các con hãy nói: "Bình an cho nhà
này". Nếu ở đấy có con cái sự bình an, thì sự bình an của các
con sẽ đến trên người ấy. Bằng không, sự bình an lại trở về với
các con. Các con ở lại trong nhà đó, ăn uống những thứ họ có, vì
thợ đáng được trả công. Các con đừng đi nhà này sang nhà nọ.
"Khi vào thành nào mà người ta
tiếp các con, các con hãy ăn những thức người ta dọn cho. Hãy
chữa các bệnh nhân trong thành và nói với họ rằng: "Nước Thiên
Chúa đã đến gần các ngươi". Khi vào thành nào mà người ta không
tiếp đón các con, thì hãy ra giữa các phố chợ và nói: "Cả đến
bụi đất thành các ngươi dính vào chân chúng tôi, chúng tôi cũng
xin phủi trả lại các ngươi. Nhưng các ngươi hãy biết rõ điều
này: Nước Thiên Chúa đã đến gần". Thầy bảo các con, ngày ấy,
thành Sôđôma sẽ được xử khoan dung hơn thành này".
Ðó là lời Chúa.
Suy Nghiệm Lời Chúa
Hôm nay, Thứ Năm
Tuần XXVI Thường Niên, bài Phúc Âm của Thánh ký Luca tiếp tục
bài Phúc Âm hôm qua thuật lại về Hành Trình Giêrusalem của Chúa
Giêsu.
Trong cuộc hành
trình này, như bài Phúc Âm hôm qua cho biết, xẩy ra 3 trường hợp
liên quan đến việc theo Chúa Kitô. Bài Phúc Âm hôm nay thuật lại
sự kiện "Chúa chọn thêm
bảy mươi hai người nữa và sai các ông cứ từng hai người đi trước
Người, đến các thành và các nơi mà chính Người sẽ tới".
Chúng ta không
biết được rằng trong số 72 người nữa này nơi thành phần môn đệ
của Chúa Kitô có 3 người ở bài Phúc Âm hôm qua hay chăng,
trong đó có 2 người tình nguyện theo Chúa và 1 người được Người
kêu gọi. Và chúng ta cũng không biết được rằng thành phần 72
môn đệ này có thường trực ở với Người như 12 tông đồ hay chăng,
hay tùy họ muốn theo sát Người hay chăng theo hoàn cảnh của họ.
Có thể là không, bằng không thì cũng mệt cho các nữ môn đệ của
Người lắm trong việc phục dịch hằng ngày của các bà các chị (xem
Phúc Âm Thứ Sáu Tuần XXIV Thường Niên - Luca 8:2-3). Vả lại,
phái đoàn đông đảo của Chúa Giêsu gần cả trăm người (12 tông đồ
+ 72 nam môn đệ + 3 nữ môn đệ + "nhiều người khác nữa hỗ trợ các
vị bằng phương tiện của mình" - Luca 8:3) đi đâu cũng bất tiện,
cũng rầm rộ, cũng phiền phức, không hợp với tính cách âm thầm
của Chúa Giêsu.
Nhưng có thể biết được lý do chính yếu mà Người đã phải chọn
thêm 72 người môn đệ nữa là vì: "Lúa chín đầy đồng mà thợ gặt thì ít; vậy các con
hãy xin chủ ruộng sai thợ đến gặt lúa của Người". Có một điều không thể bỏ qua ở đây là cùng với Thánh
ký Mathêu và Thánh ký Marco, Thánh ký Luca có thuật lại về cuộc
truyền giáo của 12 tông đồ ở đầu đoạn 9, như ngài thuật lại về
cuộc truyền giáo của 72 môn đệ ở đầu đoạn 10 trong bài Phúc Âm
hôm nay.
Sở dĩ Giáo Hội không chọn đọc đoạn Phúc Âm của Thánh ký Luca về
sự kiện 12 tông đồ được sai đi truyền giáo là vì Giáo Hội đã
chọn đọc bài Phúc Âm của Thánh ký Marcô về cùng một sự kiện
này ở Thứ Năm Tuần Thứ IV Thường Niên, cũng như đã chọn đọc bài
Phúc Âm của Thánh ký Mathêu cũng sự kiện này ở Thứ Năm Tuần XIV
Thường Niên.
So sánh với cuộc
truyền giáo của 72 môn đệ trong bài Phúc Âm hôm nay và cuộc
truyền giáo của 12 tông đồ ở đầu đoạn 9 cùng Phúc Âm Thánh ký
Luca, chúng ta thấy mấy điểm khác nhau chính yếu sau đây:
1- Không thấy
nói Chúa Kitô chính thức ban quyền trừ quỉ và chữa lành cho 72
môn đệ này, như Người đã làm điều ấy cho 12 tông đồ, dù sau cuộc
truyền giáo trở về các môn đệ cũng thuật lại cho Người biết rằng
họ đã nhân danh Người mà khu trừ được ma quỉ (xem Luca 10:17).
Quyền trừ quỉ bởi thế mới thuộc quyền các vị thừa kế các tông đồ
là các vị giám mục, mà nếu cần các vị giám mục có thể chỉ định
một linh mục nào đó làm việc này thay ngài.
2- Không thấy
nói Chúa Giêsu sai các tông đồ đi rao giảng từng cặp như Người
sai 72 môn đệ đi từng 2 người một trong bài Phúc Âm hôm nay.
Chắc vì thế đã trở thành thói quen cho thành phần môn đệ, như
trường hợp 2 môn đệ cùng nhau đi về làng Emmau (xem Luca 24:13),
trong đó có một người tên là "Cleopas" (Luca 24:18). Tuy nhiên,
nhóm 12 tông đồ cũng có 1 cặp luôn đi với nhau sau biến cố Chúa
Kitô phục sinh và thăng thiên, đó là cặp Tông Đồ Phêrô và Gioan
(xem Gioan 20:1-10; 21:20-23; Tông Vụ 3:1-10, 4:1-22).
3- Không thấy
nói Chúa Giêsu sai 72 môn đệ đi rao giảng về chủ đề gì như
chủ đề được các tông đồ ra đi loan báo là "Triều đại Thiên Chúa"
(Luca 9:2), nhưng mục đích của các môn đệ được sai đi là để "gặt lúa của Người",
tức là để làm cho những gì đã được các vị tiên tri trong Cựu Ước
(nhất là Tiền Hô Gioan Tẩy Giả) gieo vãi nơi dân chúng về
một Đấng đến sau, Đấng Thiên Sai, được dân chúng nhận biết và
chấp nhận, như dân chúng đã cảm nhận được phần nào về Người là
một vị đại tiên tri, như bài Phúc Âm cho Thứ Sáu Tuần XXV Thường
Niên tuần trước cho thấy.
Ngoài 3 điểm
chính yếu khác nhau này, hai cuộc truyền giáo của 12 tông đồ
trước và 72 môn đệ sau, theo Phúc Âm Thánh ký Luca này, có
những điểm giống nhau về cách thức truyền giáo liên quan đến
hành trang các vị cần phải mang theo "đừng mang theo túi tiền, bao bị, giày dép", cũng như liên quan đến nơi trú ngụ các vị có
thể ở: "Vào nhà nào... các con ở lại trong nhà đó, ăn
uống những thứ họ có... đừng đi nhà này sang nhà nọ", nhất là đến phản ứng của các vị nếu các vị không được
tiếp đón: "Khi vào thành nào mà người ta không tiếp đón
các con, thì hãy ra giữa các phố chợ và nói: "Cả đến bụi đất
thành các ngươi dính vào chân chúng tôi, chúng tôi cũng xin phủi
trả lại các ngươi".
Cuộc sai thành
phần 72 môn đệ này ra đi rao giảng trong bài Phúc Âm hôm nay quả
thực liên quan đến Hành Trình Giêurusalem của Chúa Giêsu, một
cuộc Hành Trình đầy gian nan khốn khó hướng về biến cố Vượt Qua
của Người, nên ngay từ đầu Người đã cảnh báo 72 môn đệ của
Người rằng: "Này Thầy sai
các con như con chiên ở giữa sói rừng", và ở gần cuối bài Phúc Âm có câu Người bảo 72 môn đệ
cảnh tỉnh những nơi không tiếp nhận các vị, đó là câu: "các
ngươi hãy biết rõ điều này: Nước Thiên Chúa đã đến gần'. Thầy
bảo các con, ngày ấy, thành Sôđôma sẽ được xử khoan dung hơn
thành này".
Thật vậy, "Nước Thiên Chúa đã đến gần" đây là gì, nếu không phải là ơn cứu độ sắp được hoàn
tất nơi Chúa Giêsu Kitô ở Giêrusalem, nơi mà Người cùng các
tông đồ đang tiến "đến gần" để thực hiện, để tỏ hết mình
ra cho dân chúng như thể Nước Thiên Chúa đã đến rồi vậy. Tuy
nhiên, Giêrusalem là nơi Người tỏ hết mình ra ấy lại không nhận
biết Người và không chấp nhận Người đến độ Người đã phải khóc
thương nó (xem Luca 19:41), nên Người đã ám chỉ đến số phận của
thành này khi nói: "Thầy bảo các con, ngày ấy, thành
Sôđôma sẽ được xử khoan dung hơn thành này".
Nếu Giêrusalem là đích điểm của
cuộc hành trình thiên sai của Chúa Kitô cần phải được dọn đường
bằng việc truyền giáo chẳng những của 12 tông đồ mà còn của 72
môn đệ nữa như thế để dân chúng có thể nhờ đó đón nhận Chúa Kitô
tỏ mình ra thế nào, thì vai trò của Thày Esdra trong Bài Đọc 1
hôm nay cũng thế, cũng dọn lòng cho dân của mình nhận biết Vị
Thiên Chúa của cha ông họ, Vị Thiên Chúa chân thật duy nhất, vẫn
trung thành với họ, vẫn không loại trừ họ, cho dù họ đã liên lỉ
bất trung với Ngài, ở chỗ họ đã ngoan cố không tuân giữ lề luật
Ngài ban, một Lề Luật giúp họ nên thánh như Ngài là Đấng Thánh
và giúp họ được hoan hưởng những gì Ngài ban cho họ theo lời
Ngài hứa với cha ông tổ phụ họ. Thái độ của toàn dân hôm nay,
được tỏ ra qua việc họ chăm chú lắng nghe suốt ngày luật Chúa đã
cho thấy họ thật là "lúa chín đầy đồng" để được "gặt
hái":
"Trong những ngày ấy, toàn dân
mọi người như một, tụ họp lại ở phố trước cửa Nước, họ xin thầy
Esdra mang ra sách Luật của Môsê mà Chúa đã truyền cho dân
Israel. Vậy thầy tư tế Esdra mang luật ra trước cộng đồng, gồm
đàn ông, đàn bà và tất cả những ai có thể hiểu luật: hôm đó là
ngày đầu tháng bảy. Từ sáng đến giữa trưa, thầy đứng ở công
trường, trước cửa Nước, đọc sách trước mặt đàn ông, đàn bà và
những người hiểu luật. Tất cả dân chúng đều lắng tai nghe đọc
sách luật. Thầy thư ký Esdra đứng trên bệ bằng cây mà đọc sách;
thầy mở sách ra trước công chúng, vì thầy đứng nơi cao hơn mọi
người. Khi thầy mở sách, thì tất cả đều đứng lên. Esdra chúc
tụng Chúa là Thiên Chúa Cao Cả. Toàn dân đưa tay lên đáp lại:
Amen, Amen. Họ cúi mình và phủ phục trước Thiên Chúa, mặt họ cúi
sát đất. Các thầy Lêvi khiến dân chúng thinh lặng để nghe đọc Lề
Luật: Dân chúng mỗi người đứng nơi mình. Một số người đọc từng
đoạn trong sách luật Chúa, giải thích ý nghĩa, và người ta hiểu
được điều đã đọc".
"Nơkhemia là tổng trấn, Esdra là
tư tế và là thư ký, các thầy Lêvi huấn luyện dân chúng, nói với
họ rằng: 'Ngày hôm nay được thánh hoá dâng cho Chúa là Thiên
Chúa chúng ta: anh chị em đừng mang tang chế, đừng than khóc'.
Vì lúc đó toàn dân khóc lóc khi nghe đọc các lời trong luật. Họ
nói với dân chúng rằng: 'Hãy đi ăn thịt béo và uống rượu ngon,
hãy gởi phần cho kẻ không có dọn sẵn cho mình, vì ngày này là
ngày thánh dâng cho Chúa, đừng buồn sầu; vì niềm vui của Chúa là
đồn lũy của chúng ta'". Đoạn của Bài Đọc 1 hôm nay trên đây rất thích hợp
với Thánh Vịnh 18 ở bài Đáp Ca hôm nay:
1) Luật pháp Chúa toàn thiện,
bồi bổ tâm linh; chỉ thị Chúa cố định, phá ngu kẻ dốt.
2) Giới răn Chúa chính trực, làm
hoan lạc tâm can; mệnh lệnh Chúa trong ngời, sáng soi con mắt.
3) Lòng tôn sợ Chúa thuần khiết,
còn mãi muôn đời; phán quyết của Chúa chân thực, công minh hết
thảy.
4) Những điều đó đáng chuộng hơn
vàng, hơn cả vàng ròng; ngọt hơn mật, và hơn cả mật chảy tự tàng
ong.
Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL.
Nếu có thể xin nghe chia sẻ theo cảm
hứng hơn là đọc lại bài chia sẻ trên
TN.XXVIL-5.mp3
Ngày 30 tháng 9
Thánh Giê-rô-ni-mô,
linh mục, tiến sĩ Hội Thánh
lễ nhớ bắt buộc
Tiểu sử
Thánh nhân sinh
quãng năm 340 tại Xơ-tri-đôn, Đan-ma-xi-a. Người đến Rô-ma học
văn chương và đã lãnh bí tích Thánh Tẩy tại đó. Người sang Đông
Phương và làm linh mục. Trở lại Rô-ma, người làm thư ký cho đức
giáo hoàng Đa-ma-xô. Thời gian này, người bắt đầu dịch Sách
Thánh sang tiếng La-tinh và cổ võ nếp sống đan tu. Nhưng nhất là
người đã sống ba mươi lăm năm cuối đời ở Bê-lem, gần cái hang
nơi Đức Giê-su ra đời. Ở đây, người cầu nguyện hãm mình, chăm
chỉ nghiên cứu, dịch và chú giải Kinh Thánh. Người qua đời ở
Bê-lem năm 420.
Bài đọc 2
Không biết Kinh
Thánh là không biết Đức Ki-tô
Trích lời tựa
sách chú giải ngôn sứ I-sai-a của thánh Giê-rô-ni-mô, linh mục.
Vâng lệnh Đức
Ki-tô truyền : Hãy nghiên cứu Kinh Thánh và cứ tìm thì
sẽ thấy, giờ đây tôi trả món nợ tôi mắc, kẻo phải cùng với
người Do-thái nghe lời sau đây : Các ông lầm vì không biết
Kinh Thánh cũng chẳng biết quyền năng Thiên Chúa. Quả vậy,
nếu Đức Ki-tô là quyền năng và là sự khôn ngoan của Thiên Chúa
như thánh Phao-lô tông đồ nói, thì ai không biết Kinh Thánh là
không biết Đức Ki-tô.
Bởi thế, tôi sẽ
bắt chước chủ nhà kia lấy ra từ kho tàng của mình cả cái mới
lẫn cái cũ và bắt chước vị hôn thê nói trong sách Diễm ca : Từ
đầu mùa cho đến cuối mùa, em dành hết cho anh, hỡi người em yêu
dấu. Vậy tôi trình bày sách I-sai-a để cho thấy tác giả
không chỉ là ngôn sứ nhưng còn là người loan báo tin mừng và là
tông đồ nữa. Quả thật, chính ông đã nói về mình và về các sứ giả
khác cũng loan báo tin mừng : Đẹp thay bước chân người loan
báo tin mừng, công bố bình an. Thiên Chúa cũng nói với ông
như nói với một vị tông đồ : Ta sẽ sai ai đây ? Ai sẽ đi đến
với dân này ? Và ông thưa : Dạ, con đây, xin sai con đi.
Xin đừng ai nghĩ
rằng tôi muốn tóm gọn nội dung cuốn sách này trong một bài giảng
ngắn, vì cuốn Sách Thánh này chứa toàn bộ những điều bí nhiệm về
Chúa. Sách tiên báo Đấng Em-ma-nu-en sinh bởi Đức Trinh Nữ, Đấng
làm những việc lẫy lừng và những dấu lạ, Đấng đã chết, được mai
táng và đã từ âm phủ trỗi dậy : Người là Đấng cứu độ muôn dân.
Tôi nói gì được về môn vật lý, luân lý và luận lý ? Tất cả những
gì thuộc Sách Thánh, những gì miệng con người có thể nói ra,
giác quan có thể cảm nhận, đều được chứa trong sách ấy. Về những
mầu nhiệm trong sách đó, thì chính tác giả làm chứng như sau : Đối
với các ngươi, thị kiến toàn là những lời ghi trong sách niêm
phong. Người ta trao sách cho kẻ biết đọc và bảo : “Đọc đi !”
Nhưng hắn nói : “Đọc sao được, sách đã niêm phong rồi !” Lại đưa
sách cho kẻ không biết đọc và nói : “Đọc đi !” Hắn liền bảo :
“Tôi nào đâu biết chữ !”
Nếu ai thấy điều
nói trên là chưa đủ thì hãy nghe thánh Phao-lô tông đồ nói : Về
các ngôn sứ, chỉ nên có hai hoặc ba người lên tiếng thôi, còn
những người khác thì phân định. Nếu có ai ngồi đó được ơn mặc
khải, thì người đang nói phải im đi. Vì lý do gì họ có thể
im được, bởi lẽ nói hay im là việc của Thánh Thần nói qua các
ngôn sứ ? Vậy, nếu họ hiểu được những điều họ nói, thì tất cả
những điều đó đều là khôn ngoan và hợp lý ; không phải là tiếng
nói chuyển qua không khí đập vào tai họ, nhưng là tiếng Thiên
Chúa nói trong tâm hồn các ngôn sứ, theo lời một ngôn sứ khác
như sau : Thần sứ đang nói với tôi và Chúng ta được
kêu lên trong lòng “Áp-ba, Cha ơi”, lại nữa Tôi lắng nghe
điều Thiên Chúa phán.
Xướng đápx. 2 Tm 3,16-17 ; Cn 28,7
XTất cả những gì viết trong Sách
Thánh đều do Thiên Chúa linh hứng, và có ích cho việc giảng dạy,
giáo dục để trở nên công chính.
ĐNhờ vậy, người của Thiên Chúa nên
thập toàn, và được trang bị đầy đủ để làm mọi việc lành.
XAi tuân giữ lề luật ấy là đứa con
khôn.
ĐNhờ vậy, người của Thiên Chúa nên
thập toàn, và được trang bị đầy đủ để làm mọi việc lành.
Lời nguyện
Lạy Chúa, Chúa
đã ban cho thánh linh mục Giê-rô-ni-mô trí thông hiểu và lòng
mến yêu Kinh Thánh, xin cho chúng con hằng thiết tha tìm đến lời
Chúa là nguồn mạch ban sức sống dồi dào. Chúng con cầu xin
ĐTC Biển Đức
XVI:
Thứ Tư 7/11/2007 – Bài Giáo Lý 57 -
Thánh giáo phụ Giêrome
ThánhGieronimo.mp3
